التشكيلية عروبة حميد لـ” فضاءات نيوز ” : أسعى لكسر قيود التعبير بحدود العقل

حوار /علي صحن عبد العزيز

ترتل التشكيلية عروبة حميد حسون في لوحاتها ذلك الدعاء المعفم بالإحساس والوجع ،لكنه ومع أصداءه في أعمالها التشكيلية ،فإنها تحرك بالمتلقي اسفاره من لوعة الذكريات وأشجان الماضي وحنينها المتصل بمحافظة بابل موطنها الام ،ولقد استطاعت أن تجعل من غربتها في تركيا موطنا للإبداع والتواصل مع التجارب العالمية الأخرى ،فعززت أعمالها بالرؤية والوضوح والاتزان في الطرح ، كما أنها استطاعت أيضا أن تضيف ذلك الأسلوب المعاصر في لوحات استخدمت مهارتها وتكتيكها المحكم ،حتى سكبت روحها وعواطفها عبر مشاهدات لأعمال فنية حملت اصالتها الاجتماعية والبيئة في آن واحد.

*مابين بابل وتركيا ،ماهي الوشيجه التي مازالت قائمة في ذاكرتك؟
-الحنين الى أمي التي احتضنت طفولتي ونشأة وترعرعرت بها.
*مالقصه التي سردتيها في معرض ترانيم الذي اقيم في بابل؟
-تتناولت في اعمالي مدارس مختلفة في معرض ترانيم ،واولا شيء اشكر الزميل جلال رحيم الذي عمل جاهد على مثل هذا العمل الذي يحتاج اليه بلدنا في هذه الظروف لزرع حب الفن والجمال للقضاء على الامور السيئة ،فكانت القصة التي رويتها هي سقوط اشعة الشمس على الطبيعه العراقية من خضره وجمال بيئته والابنية البسيطة التي تدل على بساطة الحياة وجمالها التي تدل على جمال الحياة.
*حوارك مع الزميل عزيز البزوني ،قلت بأن الفنان المغترب يتحول الى ألة زمن وقودها الفن المشتعل بالحنين والشوق .اما هدأ بركانك طيلة هذه السنين من الغربه؟
-في بادئ الامر تحياتي للصحفي عزيز اللوني، واتمنى له كل الموفقية،نعم مازال متوهج بالشوق والحنين انه بلدي بيتي ،كيف يبرد ويهدأ ، وانا اسمع بلدي مازال جريح ينزف ولا يوجد هناك من يضمد جرحه
اتمنى ان اسمع اخبار جميله عن بلدي واذا بي اسمع يوم بعد يوم اخبار غير جيده وبهذا يتحول الفنان الى آله زمن وقودها المشتعل الفن المشتعل بالحنين والشوق لبلده.
*اغلب لوحاتك تعتمد على الاسلوب السوريالي في التعبير ، ماقيمة الاثر المطروح من الناحية الفنية فيها؟
-تناولت في اعمالي مدارس مختلفه و مواضيع مختلفه من الحياة اليوميه والاجتماعيه وصور شخصيه ومن الطبيعه والمعاناة واعمال تجريديه من اشكال هندسيه جامده اضفت لها حياة لان اصل الاشكال في الحياة هي اشكال هندسيه اضفت لها الحياة من خلال اضافتي لها شكل من اشكال الحياة كغصن شجره او شجره او زهور ،لتضفي للوحه رونق جديد وابداع جديد وتكون اكثر جمالا واحيانا اضيف عباره اوايه قرانيه في بعض الاعمال وأضافت تكنيك الالوان الاكثر كثافه والالوان الصارخه واستعمل الاصبع بدل الفرشاه في الوحه بكامله او بعض الاعمال استعمل الاصبع والفرشاه في مناطق منها.
*كيف يكون تعاملك مع الالوان ،اشياء تحاولين التحرر منهانفسيا ام ماذا؟
-الالوان هي التي تبرز جمال الحياة و تعطي الجمال لكل شيء،نعم استخدمه احيانا لاتحرر نفسيا
فمثلا اذكر في ملتقى عشتار كان من يرى عملي يعجب بالالوان والتكنيك ،فقال الناقد الفني السعودي شاهر النهاري،بأن الوان لوحاتي اجمل ما موجود بالمعرض ككل والتدرج اللوني شي جميل جدا ،وأضاف قائلا ، هذه اللوحه تدل على الفرح كان اسم اللوحه( فرح) وهذا يدل على ان اللوحه تدل على مافي داخلي وما اتمناه واحلم به هو الفرح علما انه لم يكن يعرف اسم اللوحه وهو الذي اطلق عليه هذا الاسم ايضا.
*هنالك ثلاثيه قائمه تكمن خلف كل لوحة تشكيلية،الحداثة والتاهيل الاكاديمي والبعد الانساني في تلمس التشكيلي للاشياء المحيطه به .حدثينا عن اضافتك التي كانت السمة الدالة في اعمالك ؟
– لقد ذكرت بأنني تناولت في اعمالي مدارس ومواضيع مختلفه ، وكانت اعمالي تتميز بالالوان الصارخة و النقيه واحيانا الكثيفة اللون والتكنيك المختلف باستعمال الاصبع بالرسم يكون مميز باللوحات وايضا اضافة الاشياء الجامده مع الاشياء الاخرى التي تضفي ابداع وشي جديد في اللوحة.
*احد النقاد التشكيلين يقول :ان صالات العرض المحلية والعربية هي مجرد صالات افتراضية وتجارية عند منظموها ويسعون إلى تلميعها بمكياج الدعاية والبهرجة وليس من ضرورة الى اقامتها،ماهو تعليقك؟
-لايجوز التعميم على جميع المعارض والملتقيات نعم انا شاهدت احد الملتقيات كانت بائسة جدا من حيث التنظيم والعرض و الاعمال المشاركه التي لاتعجب ابدا،وملتقى لايحتوي اي شرط من شروط العرض الفني بابسط الاشياء،بحيث تساوى به الفنان الحقيقي والذي يقال انه فنان وهذا شي سيء جدا يجب ان كل انسان في مكانه حتى ينجح الانسان الصح وحتى لاتكون هناك مشاكل، وأيضا هنالك ملتقيات الغرض منها تجاره فقط بأسم الفن وعلى حساب جهد وتعب وابداع الفنان ،وأنه يشترك مقابل رسوم اشتراك حاله حال اي شخص اخر ليس بفنان،ماعدا ملتقيات تعطي رسوم حسب الجنسيه اي البلد الذي ينتمي اليه، و هنالك ملتقيات الغاية منها التجاره فقط وليس
ابراز الفنان الصحيح والاعمال الإبداعية.

*بما انك كنت ممثله لعدة ملتقيات تشكيليه عربيه، اين يكمن الخلل فيها وخصوصا ان هنالك الكثير من الشكاوي سجلت عليه؟
-نحن لانقول ان جميع الملتقيات والمعارض فيها الكثير من الخلل في بعض منها ،لكن المنظمين يجب ان يكونوا من ضمن الاختصاص كحد اقصى او بنفس المجال بالضبط حتى يعرف كيف يقيم الاعمال المشاركه وان كان ليس من نفس الاختصاص يجب ان تكون هناك لجنة كفوءه يعتمد عليه للخروج بنتيجة صحيحة وليس من اجل العدد فقط، وان يكون هناك رسوم لاشتراك الفنان بالتساوي وبدون تحيز نعمل من اجل الفن لان الفن شيء مهم للانسان والانسانيه وليس على الجنسية،وأيضا يكون بالحسبان هناك فنانين اضافه لرسوم المعرض الفندق والنقل وهذا احيانا يكون كثير على الفنان وهو فنان يستحق فرصه ويستحق المشاركه ،وهنالك ملتقيات تفرض على ابن بلده رسوم اقل بكثير بكثير من الفنان من بلد اخر
ولحظت ايضا ملتقى يرى الفنان العراقي كأنه بئر نفط
وبعض من الدول الأخرى ايضا،انا شخصيا
تحدثت مع احد مسؤلي الملتقى في احد الدول العربيه وقلت له ان هذه الرسوم كثيره على الفنان ولماذا هذا المبلغ ،ولكنه بقى مصرا على المبلغ المحدد اني نفسي غير قابله على هذا ومن خلا ل اتصالي ببعض الفنانين الذين يستحقون المشاركه فعلا فنانين جيدين لكن بسبب الرسوم الباهظه لايستطعون المشاركه
في حين هناك اقل فنانا منهم لامتلاكهم المال يشتركون وبكل سهولة .
*لم ارى اثرا للبيئة الفراتية وجذورها في لوحاتك ،ماذا يعني ذلك انسلاخك عن الواقع ام للضروره احكام كما يقال بالقياس الى اقامتك ؟
-هناك اثرللبيئه الفراتيه وجذورها في لوحاتي فهناك النخله الباسقه التي هي رمز من رموز بلدي التي جلست بظلها واتناولت من ثمرها رسمته شامخه ولايمكن الانسلاخ ،وهنالك ايضا لوحة طيور السلام او مايلفت انتباهك شناشيل من التراث الشعبي العراقي وايضا استعملت الكثير من رمو ز التراث مثل سبع عيون والكف وغيرها .
10_سنتحدث قليلا عن الايقاع اللوني ، هل يعني ذلك استشعار اللوني وحركته في فضاء اللوحة؟
-الالوان لها اهميه كبيره في الحياة نرى الانسان ينجذب لخضرة العشب في الحقول وبزرقة السماء فالالوان تمنح معانا وتتداخل قيمة اللون الظاهره مع قيمته التمثيليه والانفعاليه في العمل الفني
فيمكن ان اعبر عن ابتهاج الحياة بالالوان بأسلوب والتاليف الوني بين المساحات الصافيه والمبهجه اوالمحايده،ومن خلال الصياغات اللونيه التي ساهمت في توسيع التعبير الفني باسلوب تزييني وله قوته التعبيرية.
*لطالما تتناول التشكيليات قضايا المراءه وتوظيف امكانياتها باللوحه . مالذي اشبعتيه نموذجا فلسفيا لهذه الرؤيه في اعمالك؟
-تناولت باعمالي مواضيع مختلفه منها مواضيع المرأة في احد اعمالي تناولتها وهي الكادحه على الرغم من مسؤولياتها وقسوة الحياه والمعاناه تسعى للرزق
وايضا تناولت المرأة البسيطه في الريف التي تسعى للتعليم والمعرفه رغم قسوة ظروفها .
*الرسم بدون الفرشاه .اسلوب جديد ومبتكر .وانت استخدمتي الاصبع بذلك ،اما ترين انها تجربه صعبه وتحتاج الى دقه مناوره في الرسم ؟
استخدم الاصبع بالرسم باغلب اعمالي ويمكن انا الفنانه العراقيه المتميزه بهذا النوع من التكنيك احيانا تكون اللوحه معظمها مرسومه بالاصبع واحيانا اخرى جزء منها مرسوم بالاصبع والباقي بالفرشاه حسب مايتطلبه العمل وما احس به مناسب وعندما استعمل الاصبع تكون هنا الالوان اكثر كثافه وتظيف للوحه تكنيك جديد واستطيع ارسم باصبعي السطوح الشفافه والسطوح المتداخله والتدرج اللوني والضوء والظل وهذا كله يحتاج دقه عاليه وعند استعمال الاصبع باللون يكون احساس وشعور جميل جدا والتعبير اكثر لانه لايوجد مابيني وبين اللوحه فرشاه وعندما تتصبغ اصابعي بالاللوان يكون هناك شعور جميل.
* فسحة حرية التعبير في التشكيلية مازالت مقيدة في وطننا العربي ،وكيف السبيل لانقاذها؟
-هذا واقع خطير ومؤلم في التشكيل مقيدة واصبحت الان اكثر تقيد مماسبق ،يجب على المرأة
يجب على المراءه ان تكون قوية لكسر هذه القيود
وانا ان شالله قبل ان تسال هذا السؤال كأنك سمعت مافي مخيلتي من افكار جديده بالنسبه لي كوني عربيه اكسر هذه القيود وان شاالله اكون اول إمرأة عربيه تكسر هذه القيود لكن بحدود العقل.
* رايك بالنقد التشكيلي بصراحة؟
لايجوز التعميم ،احياناارى نقد مفيد وبمكانه يستحق الاهتمام والاستماع اليه او قراءته ،وأحيانا أرى بأنني لا أستطيع قراءته من عنوانه ينفر القارئ منه وغير مقنع
النقد يجب ان يحمل الصدق ويكون بمكانه ويكون ذو فائده و مواضيعه بالصميم.

التشكيلية في سطور
عروبة حميد حسون من العراق مقيمه في تركيا فنانه تشكيليه
بكالوريوس خريجة كلية الفنون الجميله جامعة بابل قسم الفنون الجميله فرع الرسم،رسمت
الاتجاهات والمراحل الفنية والمدارس المختلفة ، مواضيع من الطبيعه وعن الحياة والمعاناة
وصور شخصيه ولوحات تجريديه والتي هي احب ما تكون إلى نفسها، لانها ابداع واحساس نابع من الداخل و تتميز اعمالها التجريديه بالوانها وبعضها يتميز ايضا بشفافية السطوح ويضاف الى الاشكال التجريديه المجرده اشكال تمدها بالحياة كغصن شجره او زهره او اي شكل من اشكال الحياة ليعطيه معنى اكثر وجمالا
اضافه انها استعملت في بعض لوحاتها الاصبع في الرسم بدل الفرشاه وهناك لوحات لم تستعمل الفرشاه ابدأ ،وهنالك لديها مشاركات عديده في معارض كانت سابقا داخل العراق وخارجه ومازالت تقول عنها:
1_حصلت هلى شهاده شكر وتقدير من مشاركتي بمشروع انامل تعبيريه ….تصرخ للحريه في 17 حزيران 2015 وكانت لوحتي احدى اللوحات الفائزه وحصلت انذاك على جائزه تقديريه
2_شهادة شكر وتقدير لمشاركه في معرض للفنون التشكيليه في بابل 20 حزيران 1015
3_شكر وتقدير من البيت الثقافي البابلي المصادف يوم 31_4_2016في مهرجان للثقافه والفنون
4_شهادة شكر وتقدير من منتدى المراءه العصريه للثقافه الانسانيه
5_شهادة شكر وتقدير من مجلة مبدعوم عرفانا للابداع ونشر الثقافه العربيه
6_شهادة شكر وتقدير من جامعة بابل المشاركه في مهرجان للفنون التشكيليه
7_شهادة شكر وتقدير من ملتقى عشتار الدولي الرابع في اسطنبول 7_14_2_2018
ملتقى ترانيم الدولي للثقافه والفنون 12_72_2018
وان شالله ملتقى عشتار الخامس في اسطنبول في شهر السابع القادم واكبر تجمع لفنانين من
العالم في تجمع فنانين حول العالم في اسطنبول ايضا شهر الثامن وملتقى الابداع الدولي الخامس في مصر شهر التاسع ،عشقت الرسم منذ كنت طفولتها الصغيره وكان هو الشي الوحيد الذي رافقها.